《春秋繁露》載：“木者，春生之性。”指木乃生命之源，發自春天，代表著一種溫存。發于自然、內斂含蓄，體會在生命之味后，最終歸于自然。如陶淵明《歸去來兮》所說：“樂夫天命復奚疑”。這源于古人對于木的一種情懷，一種因果關系的滲透。

從木的歷史根源來追溯的話，我們可以沿著中國歷史背景的大框架來尋找，明清時期儒家學派盛行， 講究仁禮中庸之道，從而可以挖掘出中國傳統文化的重要元素，騷客文人以風骨其悠揚，寄山水之間，以建筑、器物、家具等方面彰顯氣節學派之大成，與仁禮之意融琴棋書畫、茶酒之道等一起形成傳統文化之髓，彰顯它的簡、厚、精、雅的特性，最終以飽滿的內涵撐起木作之源。

如果把木材和歷史相結合，它所碰撞出的火花足以讓人震撼，而其中最耀眼的火花當屬“實木家具”。實木家具如今依然在市面盛行，傳承著歷史文脈。它不止于一個單一藝術品的形式呈現，它還是一個歷史的延續者。

在許多的史記、文獻、影視劇中，我們經常能看到很多關于不同樣式的家具呈現，這不單單只是為了氣氛和懷舊，一個花紋、一個樣式、一個拼接手法都能傳遞出它出自哪個年代、哪個時期，這樣的歷史記憶是非常奇妙的。古典風格的實木家具，是中國傳統文化的一個重要組成部分，它凝聚了一代代技藝精湛的能工巧匠，映射出中國歷史文化的博大精深。傳統古典家具的歷史可以追溯到五帝時代。在這漫長的歲月里，家具的生產藝術不斷演變完善，至唐朝日臻成熟，于明朝達到鼎盛，清朝乾隆以后，家具雕飾日趨繁冗。

如今，很多家庭通過設計師巧妙運用，把實木家具經典單品作為其家居元素點綴在整個居家空間設計中。在這里，它作為傳承古韻元素概念，在現代與傳統的空間中形成差異美。這樣的實木家具是歷史的印記和傳承者，對于它的喜愛，不僅是源于它本身獨有的魅力，更多的是來自一種喚作“情懷”的記憶。

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